族譜里的聖旨(zhi)

2020-03-29 16:59:17來源︰泰州晚報作者︰【高港】陳宏(hong)康

  高港陳氏家(jia)族最初是從甦州、太倉一(yi)帶遷徙過(guo)來,早(zao)年也曾在高港楊(yang)灣那(na)里建有陳氏xian)陟簦 獻(xian)陟粑蓴氐閎栽 /p>

  不久men)埃 yi)高港地區為中心(xin)的陳姓(xing)匡濟堂,會(hui)同江(jiang)陰、揚中xiao)?shang)海、濟南(nan)、永安、蕪湖等地的陳姓(xing)家(jia)族在高港隆重會(hui)聚,舉行了續修陳氏xian)迤椎囊鞘健/p>

  陳氏xian)迦嗽諞鞘繳shang)頂禮膜拜陳姓(xing)的祖宗︰南(nan)宋抗金(jin)宰(zai)相陳康伯。

  陳康伯,南(nan)宋名臣(chen),力主抗金(jin)的宰(zai)相,在輔佐(zuo)宋高宗、宋孝宗兩任皇帝時深(shen)得他們(men)的信賴。

  有關(guan)陳康伯的事跡特(te)別是主戰(zhan)抗金(jin)方(fang)面的事跡,國家(jia)正史《四庫(ku)全(quan)書(shu)》里有著詳細的記載(zai),但(dan)陳氏xian)迤桌 囊yi)些(xie)記載(zai)更為具體詳盡。

  例如︰在陳姓(xing)族譜里有一(yi)道宋高宗下給陳康伯的聖旨(zhi),其(qi)時陳康伯已多次告病還(huai)鄉(xiang),皇帝也多次下旨(zhi)令(ling)其(qi)返朝參政。

  這(zhe)道聖旨(zhi)曰︰勘得陳康伯,德業淵深(shen),靜重明敏,真宰(zai)相才也。朕方(fang)寄以(yi)天下安危,其(qi)勿固(gu)辭,即(ji)日(ri)赴(fu)延英殿以(yi)備顧問。湯(tang)思退雖同參決,朕實倚(yi)卿(qing)匡濟。旨(zhi)到亟(qi)思自勉。

  翻譯成shang)執諄埃壕 guo)審查(cha)核(he)定得知陳康伯德行高尚(shang)、工作經驗深(shen)厚(hou)豐富、遇事冷(ling)靜、明辨(bian)輕(qing)重、思維敏捷(jie),是名副其(qi)實的宰(zai)相人才。我(皇帝)決定將國家(jia)安危寄托于你,望不要(yao)固(gu)執拒絕(我的器重決定),接旨(zhi)後立即(ji)啟(qi)程赴(fu)延英殿(高宗時在京城杭州朝見(jian)大臣(chen)議事的地址),以(yi)便我隨時問詢于你。湯(tang)思退(秦檜(gui)後的投降派代表、南(nan)宋名相)雖然(ran)與你同時參議國事,但(dan)我其(qi)實還(huai)是倚(yi)重于你、信任于你(“匡濟”是高宗皇帝賜陳康伯的號)。此聖旨(zhi)接到後望迅速思考(kao),自己hao) 約海 齠 fu)朝廷佐(zuo)政。

  在《陳氏xian)迤住防 huai)有高宗皇帝下詔請陳康伯入(ru)朝佐(zuo)政的璽書(shu),有陳康伯因身體有恙以(yi)及(ji)自己是主戰(zhan)派的代表,又與同僚(liao)主降派shang)登罔gui)後的湯(tang)思退政見(jian)不合,多次請辭回鄉(xiang)的辭表。

  在陳康伯又一(yi)次入(ru)朝後,適逢金(jin)兵又一(yi)次南(nan)侵,高宗皇帝在投降派的游說下思想動搖又想故技重施,南(nan)逃(tao),擬下詔書(shu)“如敵未(wei)退,散百官”。在此關(guan)乎國家(jia)興亡生死攸(you)關(guan)之際陳康伯豁出(chu)去了,他燒毀皇帝要(yao)求文武(wu)百官撤退的詔書(shu),並覲見(jian)高宗,指(zhi)出(chu)一(yi)旦百官散去,君主勢(shi)單力孤,無法守護朝廷,還(huai)不如御駕親征,發憤一(yi)擊。同時呈上(shang)擬就的《請親征疏》,在群臣(chen)的na)苛乙yao)求下,高宗最終被迫同意“下詔親征”,但(dan)在做好(hao)軍(jun)事部(bu)署的同時又暗地命令(ling)建造御船(chuan),做好(hao)海上(shang)逃(tao)難的準備。高宗皇帝終于听從了陳康伯建議,下詔親征,頓時軍(jun)民群情(qing)激昂,在安徽和州(現和縣(xian))江(jiang)面與金(jin)兵大戰(zhan),沿途人民自發組織船(chuan)只(zhi)支援,終于大敗金(jin)兵。

  陳康伯曾以(yi)左、右僕射的身份(fen)先後輔佐(zuo)過(guo)宋高宗、宋孝宗兩任皇帝,從他嘔心(xin)瀝血忠貞(zhen)于皇帝的言行看,他的確是個久經考(kao)驗的忠ye)chen)。

  弋陽康伯公祠內有孝宗皇帝親筆(bi)題匾(bian)“旌忠顯(xian)德”和“三度(du)錦(jin)衣歸故里,兩扶(fu)紅日(ri)上(shang)青天”的對聯,即(ji)是對陳康伯的一(yi)生的生動寫照。

  從高港《陳氏xian)迤住酚泄guan)皇帝給陳康伯的旨(zhi)詔記敘(xu)中更可(ke)以(yi)看出(chu)皇帝在金(jin)兵壓境時的復雜心(xin)態,也bu)梢yi)看出(chu)皇帝內心(xin)是不想投降求和的,也是痛恨投降派的,但(dan)在榮辱與生死的權衡下多數還(huai)是選擇貪生怕(pa)死,故常(chang)常(chang)是以(yi)割(ge)地、獻(xian)金(jin)、稱臣(chen)求和為結局。南(nan)宋高宗、孝宗皇帝在這(zhe)上(shang)面已有足夠(gou)的表演。

  據《陳氏xian)迤住芳竊zai),高港陳氏家(jia)族已在高港地區生活了十幾(ji)代人。高港陳氏家(jia)族最初是從甦州、太倉一(yi)帶遷徙過(guo)來,早(zao)年也曾在高港楊(yang)灣那(na)里建有陳氏xian)陟簦 獻(xian)陟粑蓴氐閎栽 /p>

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